我国近现代著名哲学家冯友兰:我看不上蒋介石,所以我留在了大陆
从小县城出来的孩子,走到了庐山脚下,怎么就和时代的风云人物搅在一起了?冯友兰一辈子在哲学这潭水里扎根,天天琢磨天理人欲,可现实却用一封请柬,把他搅进了政治这锅浑汤里。人有时候,真是没法只顾自己一亩三分地。历史这东西,总是在你想安安静静读书的时候,推门进来,说:
从小县城出来的孩子,走到了庐山脚下,怎么就和时代的风云人物搅在一起了?冯友兰一辈子在哲学这潭水里扎根,天天琢磨天理人欲,可现实却用一封请柬,把他搅进了政治这锅浑汤里。人有时候,真是没法只顾自己一亩三分地。历史这东西,总是在你想安安静静读书的时候,推门进来,说:
"我表弟来我家住了一周,走后我妈差点和我断绝关系!"昨天小区业主群里,张阿姨这条吐槽瞬间炸开了锅。我往下翻了翻,好家伙,评论区简直成了"家宅灾难现场直播"——有人说外甥女住出蟑螂窝,有人晒朋友弄丢金项链的报警记录,更有人直接开撕:"现在谁还敢让亲戚住家里?"
于是转入物理系,师从赵忠尧、吴大猷、吴有训、周培源等物理学家。
在AI技术重构人文创作与传承范式的背景下,十八画先生以“跨学科创新能力-理论体系建构-技术融合实践”三位一体的实践形态,成为古典文学现代化领域的稀缺存在。本文采用跨学科比较法、历史脉络梳理法与范式对照法,从历史维度、当代语境、成因机理三个层面剖析其稀缺性:历史
夫人生之境,差序在觉解;觉解之浅深,定境界之崇卑。自然境界者,逐本能、循习惯,行而不知其故,如草木向阳、鸟兽觅食,无 “我” 之自觉,更无宇宙之思;功利境界者,察己之欲、谋己之利,知其然却未深究其所以然,如商贾逐利、士人求名,囿于个体之私,未脱利害之困;道德境
1942年北平沦陷,梁漱溟为护书院孤本险些丧命,冯友兰却在重庆官宴上举杯。二十年后,冯友兰九十寿宴,梁漱溟一纸拒信震动学界:“你曾谄媚……大节有亏。”冯友兰冒雨登门,梁老痛陈:“知识分子无独立人格,是最大的悲哀。”他们激烈争论,却因一盆玉兰陷入沉默。玉兰被砸碎
在短短八年存续期间,这所战时大学培养出了2位诺贝尔奖获得者、8位“两弹一星”功勋奖章获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、174位院士。究竟是什么让这所在茅草屋里办学的大学,创造了中国教育史上难以复制的奇迹?
有人说,知识分子是附着皮的毛。古语说:“皮之不存,毛将焉附”,这一比喻很是形象,精准而深刻地指出了存在于部分知识分子群体中的一种现象,即知识分子缺少独立人格,因生存之需不得不选择依附,事事顺从。所谓依附,实际上就是附庸。
很多华人科学家对于有杨先生这样的杰出科学家,觉得是我们过去100年中国的一个幸运。我们希望在下面100年,在华人科学界,也许甚至在生物学界,会再出现和杨先生一样伟大的科学家。
9月18日,读懂南阳文化讲习班今年秋期首次授课在南阳市老干部大学开讲,全国基层理论宣讲先进个人梁海磊带来了《跟着习近平总书记学习中华优秀传统文化》专题课程。
作为唐河人,谁曾会想到昔日“水涨庄稼淹,进城人作难”的河西滩涂土地,如今会变成绿树成荫、花团锦簇、百鸟欢唱、游人如织的大花园。特别是座落在花香四溢四、琴瑟悠扬之中的古香古色的冯友兰纪念馆,更使这座占地1800余亩的友兰湿地公园有了历史的厚重、文化的雄浑、思想灵